ثار يثور ثورة فهو ثائر وهي ثوره

الثلاثاء، 28 يونيو 2011





بسم الله الرحمن الرحيم

عندما تنحى الرئيس المخلوع في يوم 11 فبراير واعلن تسليم السلطه للجيش .. لم نكن نعلم وجهة نظره وقته او فسرنا الامر بانه خرج بشكل اكثر لطفا بمعنى انه هو من اختار تسليم السلطه للجهه التي يريدها .

هذا ما ظنناه وهذا ما وافقنا عليه ولم نكن مرغمين على شيء ولكن لان هناك رصيد من الثقه بين الشعب والجيش ككيان وليس كافراد وافق الشعب على تسليم السلطه للجيش وتسلين الثوره للجيش

لانه هناك اعمال ملاحقه للفاسدين كان لا بد منها ومحاكمه للنظام ومحاولة استرداد الاموال المهربه وبناء مصر وكان الضامن لكل ذلك هو المجلس الاعلى للقوات المسلحه

ولا اعلم كيف لم نرى لم نلحظ بعض الاشارات والتي كنا من خلالها قد نستنتج ما سيحدث الان وما يحدث ففي عهد المجلس العسكري كان اول رئيس حكومه هو احمد شفيق ولم يقال الا بعدما حاصره الثوري علاء الاسواني واظهره على اصله ... ومن اهم اقوال احمد شفيق في قناة الحياه انه لا يعتبر ما يحدث ثوره وانما اي مسمى اخر ولكنها ليست ثوره

اذن كان اول رئيس حكومه للثوره غير معترف بانها ثوره

والاشاره الثانيه المذهله انه بعد الغاء حلقة الاستاذ يسري فوده مع الاساتذه بلال فضل وعلاء الاسواني بحضور عضوين من اعضاء المجلس العسكري اذاع الاستاذ يسري فوده كواليس الاتفاقات وبحسن نيه منه او ربما لم ينتبه قال ان الاتفاق كان على حضور 2 من اعضاء المجلس العسكري وانتبهوا للقادم ( المتعاطفين مع الثوره ) اذن هناك من اعضاء المجلس العسكري الضامن للثوره غير معترف بها وغير متعاطف معها اصلا

الاشاره الثالثه هي معاملة حسني مبارك وكانه رئيس انهى فترته الرئاسيه ويقضي باقي حياته في فترة نقاهه واستجمام في شرم الشيخ والمثير للحنق اكثر ان هناك حراسه من الداخليه والحربيه عليه كي لا يؤذيه احد هذا اذا كان موجود اصلا

ربما ما حدث بالامس في ميدان التحرير مساء 28 يونيه وفجر 29 يونيه من تعدي للامن المركزي على اسر الشهداء وبنفس الاساليب القديمه قد مثل صدمه لقطاع كبير من شعب مصر العظيم ولكنه بعث الامل في نفسي واعاد الشباب الى الثوره من وجهة نظري

لاننا عدنا الى نقطة الصفر مره اخرى وسنعتبر الثوره ولدت من جديد لان معظم مطالب الثوره وارجو لكل من يقرا ان يبحث او يدقق في راسه في لفظة ثوره معظم مطالبها تم التحايل عليها واليكم نتائج الثوره العظيمه في اثناء ضمان المجلس العسكري لها

1_ الرئيس المخلوع يقضي فترة العقوبه عن جرائم قتل المتظاهرين وبيع الغاز لاسرائيل والاردن باسعار تضر بالاقتصاد المصري والتزوير في الانتخابات البرلمانيه والعبث بدستور دوله لصالح ابنه والاستيلاء على ثروات مصر واثارها هو وعائلته وجرائم اخرى عديده ومستفزه ولكنه يقضي فترة العقوبه في شرم الشيخ ولاننا بلد ديمقراطي اكثر من امريكا واوروبا والتي تسمح لزوجة السجين ان تزوره مره واحده في الشهر فاننا نسمح لزوجته والتي من المفترض انها تقضي فترة عقوبه ايضا ان تبقى بجواره ما ظلوا احياء

2_ النتيجه الثانيه للثوره انه بعد ستة اشهر من انتهاء الثوره يتم حل المجالس المحليه بدعوى قضائيه اي انه ليس قرار ثوري ومن الممكن لو انتظرنا ان تتم محاكمة القتله وعلى راسهم الجزار العادلي بعد خمس اعوام طبقا لهذا المعدل الزمني

3_ النتيجه الثالثه للثوره ان الشرطه العسكريه والتي من المفترض انها كانت حاميه للثوره وضامنه لها كانت تقوم بنفس افعال الشرطه من تعذيبات واهانه بل وزادوا عنها كشف العذريه للمتظاهرات

4_ النتيجه الاجمل للثوره انه قد حدث ما تنبأ به الرائع بلال فضل انها الثوره الاولى التي ستنتهي بنجاحها وينضم الثوار بعدها الى صفوف المعارضه ايضا ولو لاحظتوا ستجدوا ذلك فعلا

5_ النتيجه الخامسه للثوره هي صفقه واضحه للعيان بين الاخوان المسلمين والمجلس العسكري ومن الواضح ان نص الثوره ان تلتزم جماعة الاخوان بالهدوء ولا تشارك في اي تظاهرات او اعتراضات على ان يتم عقد الانتخابات البرلمانيه مبكرا حتى لا يستفيد احد من الثوره الا الاخوان ولا اعلم كيف لا يتقوا الله في مصر ولا يعتبروها كغنيمه بل يعتبروها كمنزل يجب على الكل المشاركه في بناؤه

6_ النتيجه السادسه للثوره هي ان مجموعه كبيره من شهداء الثوره ولا يعنيني اين استشهدوا ولا متى ولكنهم شهداء اموات قد تركوا لمدة خمسة اشهر قبل الدفن حتى تحللت جثثهم واستطيع ان افتي ان هذا كان اختبار من الوزاره يتركوه فان كانوا شهداء فلن تتحلل جثثهم وان تحللت فهم زنادقه ( لا حول ولا قوة الا بالله

7_ ومن نتائج الثوره ان السفله والاتباع ومحبي الاهانه يسيرون في مسيرات لتاييد القاتل بل والادهى ان مسيراتهم لم تكن سلميه فقاموا بترويع الامنيين وغلق الطرقات ولم يتحرك للمجلس العسكري ساكن الذي هو راعي الثوره وضامنها على حسب اقوالهم ولا نرى طرف عسكري امن مركزي بينما اهالي الشهداء يعاملوا وكانهم لا شيء ويضربون وتلقى عليهم قنابل مسيله للدموع


اذن الثوره عندما ضمنها المجلس العسكري حققت نتائج مخيبه للامال ... فلتولد الثوره من جديد ولا ترعاها غير عقول الثوار ولا يضيعن دم شهيد سواء كان مسلم او قبطي

ونتمسك بالمطالب التي تم التجاوز عنها علشان المركب تمشي زي مجلس رئاسي ودستور اولا وعزل كل من كان في الحزب الوطني عن اي عمل سياسي وتطهير الاعلام وتطهير الاعلام وتطهير الاعلام .. وكررتها لانها اهم ما في الموضوع لان العلام يقوم بتغييب الناس وتاليبهم على الثوره واهدافها ولا اخفي سرا ان قلت اني اتعاطف مع البسطاء والذين يتم تغييبهم فالضغوط الاعلاميه لا يحتملها عاقل

وشكرا لكم




Share
READ MORE - ثار يثور ثورة فهو ثائر وهي ثوره

بلاغات للمصريين

الاثنين، 27 يونيو 2011





بسم الله الرحمن الرحيم

بلغني ايها المصري المهموم .. بكيفية توفير الاكل والهدوم .. ان حكومتنا الجديده .. قراراتها لم تكن سديده .. واتجهت مره اخرى لطلب القروض .. غير مباليه بما على ذلك من فروض ..ورغم كل النداءات الشعبيه .. من المتخصصين والارزقيه .. برفض تلك السياسه العقيمه .. ولا هنعمل زي ما كانت بتعمل ريمه .. اصرت الحكومه على اتجاهاتها .. واكملت في الاقتراض خطواتها .. ولزيادة وتضخيم الازمه .. وضعت ذلك في الموازنه .. مما ادى الى غضب شعبي عارم .. وكان رفض المجلس العسكري صارم .. وتغنت وسائل الاعلام بالعبقريه .. في القرارات العسكريه .


بلغني ايها المصري العسل ... ان اللي خايف منه حصل ... وان الدكتور عصام شرف ... عنده قضيه تمس الشرف ... من قبل الثوره والنيابه بيبعتولوا .. لانه سرق خمسين الف يورو ... حسب جريدة صوت الامه ... هي اللي كشفت تلك الازمه ... بالورق والوثائق والمستندات... ولم يكن كلام ترهات ... والى الان لم يصدر عن الرجل اي بيان .... يكذب الكلام اللي جه في الجرنان .


بلغني ايهاالمصري الشجاع .... ان عمرو موسى اتباع ... وكل يوم بتقل في الشارع شعبيته .. لدرجة انه ممكن ما يكملش في سكته .... وطلع متورط في موضوع الغاز ... الموضوع اللي كله نكت والغاز ... ده غير ندواته الانتخابيه .. اللي كلها بلطجيه .. واحساس الشعب انه متعالي ... وحاطط مناخيره في العلالي .


بلغني ايها المصري الحنين ... ان نجيب ساويرس اتجنن .. ونشر كاريكتير مسيء للاسلام ...اثار حفيظة الاقوام .. وهاجموه بضراوه وبشده ..عن فعلته المفتقده للسده .. ووصل الامر الى تقديم البلاغات القضائيه ... ومحاربة قناته الفضائيه .. والتهمه هي ازدراء الاديان ... فنزلت مكانته كما ينزل لاعب السلم والثعبان ... وقيل انه اعتذروتأسف .. لكل من تأذى وتأفف .. وقال ان الامر كله مزاح ... ولكني اعتقد ان اللي راح راح .


بلغني ايها المصري الهمام ... ان توفيق عكاشه مش عارف ينام ... بعد كمين قناة التحرير ... وظهوره في البرنامج المثير ...مع المذيعه دعاء سلطان .. اللي لبسته العمه والقفطان ... وملأ الدنيا حكايات واكاذيب ... عن تعرضه من بلال فضل للتعذيب .. عن طريق السب بالام والاب ... وقال ان حقه عند الرب .. ثم تطاول وازداد في الهراء .. واستخدم كل كلمات الهجاء ... عن ان بلال فضل مزدزج الجنسيه ... متناسيا انه مصري مخلص ويطارد الحراميه .. وقال توفيق عكاشه .. على قناته الغشاشه ... ان الفضل يرجع لمامته سوزان ... وبصراحه احنا قرفنا يا توتومن كلام النسوان .


بلغني ايها المصري اللي لسه معايا .... ان المجلس العسكري لسه ماسك العصايه .... بعد ما كنا نعد الساعات والدقائق .. لنكتب علانية عن اي حقائق ... وعن ما اذا كان هناك لا يزال تعذيب ... فاستخدم المجلس سياسة الترهيب ... رغم ان الشرطه لازالت تمارس الفظائع ... من تقبيل احذيه وضرب وتقطيع الاصابع .. ويكون جزاء الضابط لفت نظر .. عن هذا الفعل القذر .. او ايقاف عن العمل .. حتى اصبح الامر يدعو للملل .



Share
READ MORE - بلاغات للمصريين

لماذا سيفشل الاخوان المسلمين





بسم الله الرحمن الرحيم

كان للاخوان المسلمين في عهد النظام السابق شعبيه جارفه ولو كانت الانتخابات والاقتراعات البرلمانيه والخاصه بالمجالس المحليه تتم بنزاهة وامانه مطلقه لكان هناك اكتساح من اعضاء تلك الجماعه لكل المقاعد في مجالس الشعب والشورى والمجالس المحليه ولهذا اسباب كثيره ومتعدده


1_ كان هناك معارضين للنظام من فئات عديده وتيارات مختلفه ولكنهم كانوا فرادى فلا يعرفهم اغلب المصريين وكان الاخوان يبدون للناس معارضين ولكنهم اكثر تنظيما فكان لهم وجود في الشارع المصري وفي فترة الفساد الطاحنه الماضيه كان اي فرد او جماعه تعادي النظام او تسير ضد اتجاهاته كانت تكتسب شعبيه جارفه ومن هنا كانت شعبية الاخوان مع انه وباعترافات من قياداتهم كانت لهم صفقات مع النظام السابق تتعلق بعدد الناجحين في دوائر معينه في الانتخابات البرلمانيه

2_ بما اننا في دوله اغلبها من المسلمين لقت الجماعه تعاطف من غالبية المصريين على اعتبار الاعتقاد والذي كان سائدا وقتها اننا دوله كافره تبيح كل ما يخالف عقيدتنا اذن كانت الفكره من وجهة نظر المصريين ان وجود الاخوان كقوه مضاده قد يحدث بعض التوازن

3_ للحق كان لبعض افراد الاخوان في مختلف المحافظات خدمات للمواطنين ولكن كانت اغلبها خدمات تتعلق بالصحه والطب وهذا ما كان بيدي الاخوان وقتها
وبما اننا شعب نردد ما نسمع ونرسخه في عقولنا دون تفكير فان الاعتقاد السائد الان ان الاخوان المسلمين سيكتسحوا اي انتخابات قادمه وقد تم قياس ذلك بناء على شعبية الاخوان السابقه وعلى نتيجة الاستفتاء الباطل

ولكن ...............

بناء على لقاءات غير رسميه مع قطاعات من الناس في 3 محافظات مختلفه وكان الكلام بشكل ودي فكنت اتجاذب ا طراف الحديث مع اي مجموعه اتواجد معها في مكان ما تيقنت ان الاخوان لن يلقوا اي نجاح في المرحله المقبله واليكم الاسباب

1_ معظم الناس وان لم يكن الغالبيه العظمى كان يبحث عن الاخوان كما ذكرت سابقا لاحداث توازن ما ولكنهم لن يقبلوا بالاخوان كقوه مطلقه ثم يعودوا ليبحثوا عن قوه تحدث التوازن اي انهم لا يردوا دوله دينيه وهذا راي من عامة الناس وليس المثقفين بل يريدون دوله مدنيه

2_ كانت شعبية الاخوان من معاداتهم للنظام السابق والكلام على لسان غالبية الناس اما الان فان الاخوان متحدون مع السلطه المطلقه والمتمثله في المجلس العسكري فلا يحتاجوا تعاطف من اي فرد

3_ لم يكن للاخوان اي صوت رسمي او راي رسمي في عهد النظام الفائت لذا لم يكن لهم اي عيوب بارزه وطبقا للمقوله الشهيره ( تكلم كثيرا تخطأ كثيرا ) فعندما ظهر للاخوان صوت وراي تسببوا في صدمة قطاع كبير من الناس بارائهم وتوجهاتهم وافكارهم مثل فكرة العبقري صبحي صالح عن عدم جواز زواج شباب الاخوان من خارج الجماعه ( لا حول ولا قوة الا بالله )

4_ الاتهامات التي تلقيها جماعة الاخوان على المستوى الرسمي والمستوى الشعبي بتكفير كل من يعارضها الراي والحجر على اراء وافكار معارضيها خلق حاله من القلق بين الناس من سلوك الجماعه في حال وصلت للسلطه اذا كان هذا حالها الان

5_ الخلافات المستمره والظاهره على السطح بين قيادات الجماعه وشبابها والذي بدا في التمرد على بعض سياسات الجماعه يعكس للناس ان هناك خطأ ما داخل الجماعه وكما تعلمنا فان ( تاتي النار من مستصغر الشرر )

6_ الموقف الرسمي المتخاذل للجماعه في بداية الثوره وان كان شباب الاخوان رفضوه فان ذلك لن يمحوا موقف القيادات وهذا يدعونا لتساؤل اخر ما هو دور شباب الاخوان والذي ستكلفهم به الجماعه في المرحله القادمه والتي اتفق الكل على انها مرحلة الشباب هل سيدفعون بهم في البرلماانات ؟ وهل سيسمحون لهم بجزء من اتخاذ القرار داخل الجماعه ؟

7_ طريقة ادارة الجماعه للاستفتاء على التعديلات الدستوريه والتي تمثلت في قول رايهم دون شرح اسباب اختيارهم لنعم باسباب منطقيه سياسيه وليست كمثل من قال نعم فهو في الجنه ومن قال لا فهو في الجحيم


شكرا لكم


Share
READ MORE - لماذا سيفشل الاخوان المسلمين

السفله والاخوان والحمقى

السبت، 25 يونيو 2011






بسم الله الرحمن الرحيم

قبل الثوره كنت ارى ان المشكله المصريه تتمثل في نظام فاسد وسلوك سيء من اغلبية المصريين وما يندرج تحت كلمة السلوك السيء كثير .. مثل النصب والفرقه والتعصب القبلي والتعصب الديني والنفاق

ومع سقوط رأس النظام فقط سقطت بعض تلك الصفات ولكن ويا للعجب قوي البعض الاخر وظهرت صفات اخرى جديده ومن الصفات الجديده السفاله والهيافه
فبماذا ننعت اولئك السفله والمتجمهرون لقول ( احنا اسفين يا ريس ) غير انهم سفله وغير انهم هايفين

لو اننا في بلد يحترم عقلية مواطنيه وبلد يريد اولي الامر الاصلاح ويكون همهم الاكبر هو حب مصر ورفعة مصر لكان لاولئك السفله حساب
ستخرج وخرجت بعض اصوات الطبلجيه لتقول ( اليست تلك هي الديمقراطيه والتي طالبتم بها ؟ )

وساقول لهم انهم بحاجه الى تعريف الديمقراطيه

فليست الديمقراطيه ان يكون هناك قاتل يحاكم والكل يعلك انه قاتل والادله كلها ضده ثم يخرج بعض السفله ليدافعوا عنه خصوصا اذا ما كان هذا القاتل قد قتل وطن


وليست الديمقراطيه معناها انك طالما تحب الظهور في التلفزيون ان تقول اراء عكس عقيدتك ومبادئك يا ايها الاحمق فتخرج لتقول انه ابونا ولا يجب ان نهينه

ولكن من الهيافه ان تخرج في مظاهره لتدافع عن قاتل وسارق ومغتصب في الوقت الذي من الممكن ان يكون اطفالك جياع وزوجتك مريضه وماتت امك بسبب ضيق ذات يدك .. لتخرج في سفاله وهيافه لتدافع عن من قام بسرقتك وتجويع اطفالك ومن تسبب في مرض زوجتك ومن قتل امك .

الا اذا كنت من المنتفعين والمجرمين في عهد النظام السابق وتخشى على نفسك من الحساب هذا اذا ما كان هناك حساب يا مجلسنا العسكري المحترم .. فانا واثق انه اذا كان الاتجاه العام هو حب مصر والعمل على تقدمها لبقي اولئك الحمقى في جحورهم ولخشوا على انفسهم من الظهور والحساب اما اذا كان الاتجاه العام تنويم الشعب وتهيئة البلاد لامر ما فليفعل السفله ما يحلو لهم في حماية المتواطئين

ان شاء الله ستكتمل الثوره وتقضي على الفاسدين بايدي ابنائها من شباب وبنات ورجال وشيوخ

وسيذكر التاريخ كل هذا الهراء .. سيذكر من كان على حب مصر ومن كان على حب ذاته ولن يرحم احد وبمناسبة التاريخ الذي لن يرحم احد فليتذكر الاخوان المسلمين انهم اول من سيلفظهم التاريخ ولكن سيلفظهم كجماعه وليسوا كمسلمين

واليكم الصوره العامه للاخوان المسلمين حتى تعرفوا ماذا سيكتب التاريخ عنهم

1_ يوم 25 يناير اعلنت الجماعه بشكل رسمي وباجماع كل قياداتها انهم لن يشاركوا في الثوره ورفض بعض شباب الجماعه هذا الموقف وشاركوا بشكل فردي لا يعبر عن الجماعه

2_ في يوم موقعة الجمل جاءت الاوامر من قيادات الجماعه لشبابها ان انسحبوا واتركوا الميدان فرفض شباب الجماعه مره اخرى اوامر قياداتهم مهما قيل في هذا الامر ومحاولة تجميله ولكن هذه هي الحقائق

3_ بعد تنحي مبارك كان لا بد من العمل المضاعف لملاحقة الفاسدين وبناء مصر ولكن هنا رفضت الجماعه قيادة واخوانا المشاركه في اي تظاهرات لاجبار المجلس العسكري على العمل من اجل اهداف الثوره

4_ ظهرت نوايا الجماعه في انها استغلت الثوره بشكل وضيع متصوره انها ستحقق اكبر المكاسب وذلك في اطار تحالفها مع المجلس العسكري لتمرير قوانين تخدمهم وتخدم اغراضهم السياسيه الدنيئه وصوروا الامر للمجلس العسكري على انهم الاكثر تنظيما وعلى ان هذا وقت الاستقرار

5_ اعلنت الجماعه في باديء الامر انها لن يكون لها مرشح للرئاسه ثم فوجئنا ان لها مرشحان للرئاسه مهما زيف الامر ومهما حاولوا اظهار بعض الخلافات مع المرشحين ولكن الاغراض كلها معروفه

6_ انشقت الجماعه عن الصف وعن اتحاد المصريين في ايام الاستفتاء على التعديلات الدستوريه الباطل شكلا وموضوعا وذهبت في اتجاه السلطه في جزء من الصفقه

هذا ما سيكتبه التاريخ عن جماعة الاخوان المسلمين ولن يلتفت التاريخ لبعض البطولات الفرديه في ميدان التحرير في موقعة الجمل

فلن يذكر التاريخ ذلك بل سيسطر تاريخ الخسه والنداله للجماعه في اسود صفحاته واذا لا قدر الله ما فشلت الثوره في تحقيق اهدافها سيكتب التاريخ

لقد فشلت الثوره في تحقيق اهدافها بسبب الانشقاق في صفوفها والذي احدثته جماعة الاخوان المسلمين

وفي لقا ء اخر لنا ساكتب لكم

لماذا سيفشل الاخوان في انتخابات مجلس الشعب والرئاسه بناء على استطلاع راي شعبي واسع




Share
READ MORE - السفله والاخوان والحمقى

عسكري كفران انا من يومي




بسم الله الرحمن الرحيم

منذ انتهاء الثوره المجيده نظريا لانها لم تنتهي عمليا ومنذ خلع المواطن المصري محمد حسني مبارك ... وتحتل اخبار ضباط الشرطه وامناء الشرطه والافراد معظم وسائل الاعلام ما بين مطالبين بحقوقهم المهدره وتخفيض عدد ساعات العمل وبالنسبه لامناء الشرطه فكانت مطالبهم المساواه بالضباط من حيث الرعايه الصحيه والعلاج في مستشفيات الشرطه وتقليل عدد ساعات العمل ايضا وزيادة الرواتب
وكلها مطالب مشروعه فاذا ما اردت ان تقيم الحد فعليك ان تعدل بين الناس

ولم يتطرق الاعلام مطلقا الى الجنود او العساكر والذين يقضون فترة التجنيد الاجباري وكلنا يعلم القواعد
فمن يمتلك شهاده دراسيه الى القوات المسلحه ومن لا يمتلك فالى الشرطه والامن المركزي وسيكون مجمل حديثي معكم اليوم عن عساكر الشرطه والامن المركزي وساتطرق لحاله واحده او حالتان من عساكر القوات المسلحه

في مسكني القديم كانت هناك بنايه امامي وهي خاصه بضباط الشرطه وبالطبع كان الامر كله مميزات بالنسبه الى جيرانهم وانا واحد منهم
فمن المستحيل ان تجد مياه صرف صحي في الشارع ومن المستحيل ان تجد تجمع للبلطجيه في المنطقه ومميزات احرى كثيره
ولكن اثناء مشاهداتي كنت اتابع العساكر والمنوط بهم الخدمه في تلك البنايه او كما يسمونهم اقرانهم

العسكري المراسله

كانوا اربعة عساكر كل ثماني ساعات ومهتهم الرسميه هي حراسة البنايه اما المهمه الفعليه والتي كنت اراها رؤى العين فهي في الواقع مهام عديده واقسم بالله ما اذكره هنا كنت اراه رؤى العين واعتقد ان غالبية المصريين يعلمونه

1_ نظافة الشقه كانت مهمه جليله يقوم بها العساكر فكانوا يمسحونها وينظفون السجاد واقسم انهم كانوا يغسلون الملابس وكنت اراهم يقومون بنشرها فمن غير المقبول ان تقوم الهانم زوجة الضابط بعمل كل تلك الاشياء والتي لا تقوم بها النساء عادة في عقيدتهم

2_ الذهاب الى الاسواق وشراء مستلزمات البيت فمن غير المقبول ان تذهب زوجة الضابط الى السوق وتحتك بالباعه وعامة الشعب طالما هناك خادم يقوم عنها بكل ذلك ولا يتقاضى اجر

3_ اذا ما قرر الباشا الصغير والذي لا يتعدى عمره اربع او خمس سنوات وو بالطبع ابن الباشا الكبير اذا ماقرر انه يشعر بالملل ويريد اللعب .. اياك ان تتخيل انه سيلعب مع الاطفال في الشارع واياك ان تتصور انه سيلعب مع طفل ليس ابن ضابط فبرايك من سيقوم بتسبيته والقيام بدور الاراجوز له ومن الذي سيركض لاحضار الكره اذا ما قرر الباشا ان يركلها ويلعبها ولا اعرف ما هي متعة بناء الضباط في ذلك او كيف يعتبرون هذا لعب .. فكل وظيفته ان يقف مكانه ويركل الكره ثم تاتي هي اليه وعادة ما يكون ابناء الضباط يتمتعون بكمية رخامه وتدليل غير عاديه لذا تكون تلك المهمه في رايي هي اصعب مهمه من مهمات العساكر المراسله

4_ حراسة البنايه ومن ماذا ؟ فمن الذي سيجرؤ على دخول بناية مخصصه لضباط الشرطه وسرقتها ولكن دعوني اقول لكم من ماذا يحرسها
من القطط .. نعم فهل تقبل سيدي ان كنت ضابط شرطه او تقبلين سيدتي ان كنتي زوجة ضابط ان تجدي قطه ضاله تتسكع على سلالم بنايتك ؟
ان كنتم تقبلون بهذا فهذا شانكم ولكن الباشوات لا يقبلون بهذا مع انه من الممكن ان يكون قد اتى هو وزوجته من اعماق الريف او اعماق الصعيد مع احترامي الشديد لهم لانهم اصل مصر ولكن هناك ظروف الحياه او طبيعة الحياه تجعلهم في وفاق مع كل انواع الحيوانات المفيده للانسان

اما ذلك العسكري والذي يجلس في البوكس لانه سائقه فهو الاكثر حظا وينظر له العساكر المراسله بحقد لان كل مهمته تتلخص في ان يقوم بايصال الباشا الى قسم البوليس وانتظاره ثم عند العوده يقوم بايصال الهانم الى نادي ضباط الشرطه والذي في كل المحافظات يكون في اجمل وارقى المناطق بها وان كنت من المدنيين فلا انصحك حتى بالمرور امامه لانك ستسمع ما لا يعجبك ثم يقوم السائق بايصال الباشا الصغير الى المدرسه والدرس وهكذا
لهذا تجد التعاطف مع عساكر الداخليه من المواطنين فمثلا ان كنت اقف في طابور ما وجاء عسكري ليقفز الى اول الصف كنت اتركه لا لخوف من شيء ولكن لعلمي انه ان تاخر فقد ينال سباب من اقذعه وقد يصل الامر لحد الضرب

هذا هو حال شريحه كبيره من عساكر الداخليه فان كان يرضيكم هذا فاقبلوا به وسارعوا لتلبية طلبات امناء الشرطه والضباط وتجاهلوا اهم ما في المنظومه

وقد قررت ان لا اخوض الان في عساكر الجيش قبل تجميع المعلومات والتاكيدات

دمتم احرار

Share
READ MORE - عسكري كفران انا من يومي

دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 5

الثلاثاء، 21 يونيو 2011




بما أنني علي اتصال قوي بالشباب بحكم كتاباتي، فقد تلقيت عددًا لا بأس به من الخطابات تعلق علي سلسلة المقالات هذه، فتلومني علي أنني ذوبت فيها قدرًا هائلاً من الإحباط والقنوط والقرف. هناك من يقول لي: «كنا نتوقع منك الأمل.. لو كنت تقول هذا فماذا نقول نحن؟».. إلخ. هناك من يتهمني بأنني لا أقدم حلولاً بل ألطم الخدين بلا توقف. والحقيقة أن الاستسلام للبكاء علي الأطلال مغر جدًا، لكنني لم أكتب سلسلة المقالات هذه لهذا الغرض، ولو كان قد حدث فقد أفلت القلم مني كجواد حرون، لكني كتبتها في محاولة لفهم سبب تحول الديار العامرة إلي أطلال

الحقيقة أن أمام المرء اليوم خيارات محدودة جدًا: إما أن يتوقف عن الكتابة، أو أن يعد القارئ باقتراب اليابسة التي لا يراها هو نفسه. هناك مقطع شعري جميل كتبه بعد وفاة صلاح جاهين صديق شاعر اختطفه الطب من الأدب. الشاعر هو د. (رءوف رشدي) الذي يقول إن عم صلاح كان يهدينا الأمل برغم قنوطه التام «يخبرنا أن البر قريب.. وهو الموقن في داخل داخله أن اليابس ربع.. والماء ثلاثة أرباع!!»ـ

هناك حل آخر أمام الكاتب هو أن يستمر فيما يقوم به، وهو تأمل الكوب نصف الفارغ من كل الزوايا الممكنة. قد يكون تشخيص المرض ووصفه بدقة جزءًا من الحل. لكن تصور أن تقوم مثلاً بتشخيص حالة مريض مصاب بتليف في الكبد واستسقاء، فتجد من ينظر لك في تعال ويقول: أنتم لا تنظرون إلا إلي نصف الكوب الفارغ، ولا ترون إلا السلبيات. ألم تر أن قلبه سليم وعينيه سليمتان؟.. جاتكم البلا

أما الحل الأخير فسوف يكون علي غرار: «طرق النهوض بمصرنا الحبيبة: 1-تطوير التعليم 2-القضاء علي ظاهرة التعصب 3-الديمقراطية...». وهو كلام في كلام لأنك لا تملك آليات تنفيذ ولا سلطة سوى علي قلمك، ونحن نعلم أن هناك العديد من البرامج الممتازة التي صاغتها أفضل عقول الوطن، لكن أحدًا لم يبال بها، ومن جديد نتذكر أن القادرين علي الحلم في وطننا عاجزون عن الفعل، وأن القادرين علي الفعل لا يحلمون إلا بالمزيد من النفوذ والثراء

مثلاً لا أعتبر الكلام عن غياب هيبة القانون نوعًا من البكاء علي الأطلال. إنه وباء ينخر المجتمع بلا توقف، ويقول لك ببساطة: إما أن يكون عندك مراد بيه ذو النفوذ أو سوكة الذي يحمل زجاجة ماء نار وسنجة. منذ عام ونصف العام تقريبًا ذهل الماشون في شارع بطنطا عندما التقت سيارتان في شارع فرعي يصل بين شارعي توت عنخ آمون وبطرس. موقف مألوف ويومي عندما يرفض قائدا السيارتين التراجع. شتائم وإهانات. إلخ.. لكن الأمر تجاوز حدود المعقول عندما أخرج سائق السيارة المخالفة مسدسًا، وصاح وهو يلوح به من النافذة
«لو ما رجعتش حأموتك!»

طلب الناس شرطة النجدة فلم تأت كالعادة، واستمرت المشادات لينتهي الأمر بأن يعلن حامل المسدس عن شخصيته.. إنه وكيل نيابة. وهكذا تحول الأمر إلي مجموعة من الناس يتوسلون للباشا أن يسامح السائق قليل الأدب الذي يصر علي أن الاتجاه اتجاهه، وعلي قدر علمي لم يحدث شيء لحامل المسدس علي الإطلاق. هذه الظاهرة تتضخم يوميًا.. عندما تري سيارة تسير في الاتجاه المعاكس في شارع ضيق، أو تقف في الممنوع في موضع يمر به (الونش) مرارًا، فالاحتمال 90% أن سائق السيارة ضابط أو يعمل بالقضاء. ربما يقبل المصري أن يحدث هذا من ضابط، لكن أن يحدث من وكيل نيابة أو مستشار فهي من علامات الساعة، خاصة مع ما يحمله المصري من احترام عميق للقضاء منذ كنا أطفالاً نسمع في القصص (وراحوا لقاضي القضاة يحكم بينهم) حتي اليوم

هل ذكر هذا بكاء علي الأطلال أم هو صرخة استغاثة؟

عندما تتكلم عن الغاز الذي يباع بأسعار الأوكازيون لإسرائيل، وعن الفقر المتفشي وعن الأسر المتمسكة بالحافة، وفي كل يوم تتخلى أنامل أسرة منها عما تتمسك به فتسقط في هاوية الفقر السحيقة. عندما تتكلم عن الدروس الخصوصية التي تمتص دخل كل البيوت، والتعليم الذي أفرز جيلاً من الشباب يكتب كله (لاكن) و(فتايات) و(زالك). عندما تتكلم عن المرض الذي جعل مصر أعلى دولة في معدلات التهاب الكبد سي. عندما تتكلم عن العبارة والدويقة. عندما تتكلم عن منع القافلة من العبور لغزة. عندما تتكلم عن المشاكل المفتعلة حول النقاب والحجاب، وتتكلم حول المجتمع الذي تفشي فيه التعصب خصوصًا في الطبقات متوسطة التعليم أو الثقافة. هذا كله ليس من قبيل البكاء على الأطلال بل هو المزيد من صرخات الاستغاثة

أقول لهم دعوكم مني ولنسمع ما يقوله خواجه مثل توماس فريدمان الذي طرتم به طربًا منذ أعوام باعتباره نبي العولمة، ثم كرهتموه كالجحيم عندما بدأ يقول كلامًا قليل الأدب كهذا: «منذ أعوام بدأ الرئيس المصري حسني مبارك حملة إصلاح اقتصادي حققت معدل تنمية 7% سنويًا في السنوات الثلاث الأخيرة، لكن التهمت زيادة أسعار الغذاء والوقود كل هذه التنمية كسرب جراد يلتهم وادي النيل. إن مظاهرات الخبز حدث يومي هنا اليوم. أسمع محاورة بين بائع بطاطس في شبرا وزبائنه عمن هو أقل ضميرًا: المدرسون في المدارس الحكومية الذين يتقاضون مالاً من أجل إعطاء دروس بعد اليوم الدراسي لأن كل فصل فيه 80 تلميذًا، أم الأطباء الحكوميون الذين يطلبون مالاً مقابل الرعاية الصحية اللائقة. ليس لأنهم أشرار بل لأنهم مسحوقون. هناك صفقة بين النظام والمصريين تقضي بأن الحكومة ستعطيهم طعامًا رخيصًا ووظائف مقابل أن يبتعدوا عن السياسة. لم يعد الالتزام بالصفقة ممكنًا اليوم فلم يبق منها سوى (ابتعدوا عن السياسة). الأخبار الطيبة هي أن مصريين أكثر يمكنهم اليوم أن يعيشوا كالأمريكيين. الأخبار السيئة هي أن مصريين أكثر لا يمكنهم اليوم أن يعيشوا كالمصريين. وهذا ليس جيدًا.. لا لهم ولا لنا»ـ

أما البريطاني روبرت فيسك فهو كارثة أخرى بصراحته الصادمة ولسانه الطويل: «حقيقة أن مصر لا تستطيع فتح حدودها المستقلة إلا بإذن من واشنطن، تخبرك بكل ما تريد معرفته عن الحكومات التي تدير الشرق الأوسط لنا. إن مصر من دون مساعدات الغرب مفلسة. لكن مشكلة مصر الرئيسة هي الفساد الذي صار مغموسًا في المجتمع المصري حيث لم يعد هناك وجود لفكرة العلاج والتعليم والأمن للناس العاديين. المهمة الوحيدة للشرطة هي حماية النظام. إن مرض مصر شبيه كثيرًا بمرض الفلسطينيين. إن (عنّة) مصر في مواجهة معاناة غزة ترمز لمرضها السياسي»ـ

وسط هذا الضباب يظهر أمل خافت.. فارس فارع القامة حملته السماء لنا.. صحيح أنه فارس أشيب في السبعين، لكنه يحمل الأمل بالتأكيد، وقد قابله المصريون بلهفة حتي إن هاجسًا مقلقًا مر بذهني أن يتكرر معه ما حدث يوم استقبال المعارض الفلبيني (بنينو أكينو) في المطار في الثمانينيات.. أخيرًا ها هو ذا رجل مدني لا يحسب علي المؤسسة العسكرية ولا الإخوان فيثير قلق البعض، وله احترام دولي ساحق وخبرة سياسية عميقة. تعودت لكي أعرف الصواب من الخطأ أن أبحث عن علامات معينة؛ لهذا اعتدت أن أقول لصغار السن: من الذي رقص الإسرائيليون في الشوارع يوم وفاته (كانت عندي صورة نادرة لجولدا مائير وهي توشك علي الموت ضحكًا من فرط السعادة)، ومن الذي بكوا يوم موته؟.. إذا عرفت الإجابة فأنت تعرف الصواب من الخطأ. اليوم أنظر إلي اتجاه نباح الكلاب.. كل الكلاب تنبح في اتجاه هذا الرجل. هذا بالتأكيد يعطيه مصداقية وشرعية عظيمتين. هذا مقياس دقيق إلي حد ما. وفي النهاية هو يعد بما يحتاج له هذا البلد فعلاً: الرئيس الذي يسمح للناس بانتخاب آخر لو لم يرق إلي مستوى تطلعاتهم. سوف يعطي مصر الهزة المطلوبة لإسقاط طبقات الصدأ والغبار والطين الجاف

لكن هل البرادعي يستطيع فعلاً أن يلعب الدور الذي يتوقعه الجميع منه؟.. كيف يمكن أن يفلت عبر ثغرات المصيدة الجهنمية التي لا تسمح لأي واحد بالترشح؟.. هل يمكن فعلاً أن تتم التعديلات الدستورية التي طالب بها؟.. ما أعرفه هو شيء واحد: لو رشح نفسه فلسوف أذهب لانتخابه


Share
READ MORE - دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 5

دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 4





المؤتمر الطبي.. وأنا جالس في الظلام أحاول أن أركز تفكيري فيما يُقال، لكن عقلي حصان جامح يأبي أن يبقي في موضع واحد، بل ينطلق في كل صوب ويبعثر الغبار بحوافره.. فقط يسمع هذه الكلمات تتناثر من المحاضر
ـ «منذ بدأ العام 2010 ومصر تحقق أعلي معدلات إنفلونزا الطيور في العالم.. لقد تفوقت علي جنوب شرق آسيا نفسه»ـ

منذ متي ونحن لا نسمع إلا هذا النوع من الإنجازات؟.. أعلي معدلات لإنفلونزا الطيور في العالم.. أعلي نسبة للفيروس سي.. معدلات مذهلة في سرطان الكبد والفشل الكلوي.. لقد صارت مصر قبلة علمية لعلماء العالم الذين يريدون الفهم، وهكذا لنا الحق أن نفخر كالعادة

أشرد بذهني من جديد إلي موضوع هذا المقال.. بدأت هذه السلسلة من المقالات - لو كنت تذكر - وقد أثارت شجوني كلمات تعبر عن الفرحة المجنونة لشاب استطاع أن يحصل علي فيزا الإقامة في أستراليا، وكانت كلماته الحارة توشك علي أن يسيل منها الدمع وهو يصف نشوة الفرار من مصر. مصر التي يصفها بـ «جهنم الله في الأرض اللي بنتعذب فيها من يوم ما اتولدنا علي ذنب لم نقترفه»، وهو كلام كان يبدو صادمًا منذ عشرين عامًا لكنني لست مندهشًا منه اليوم. هل تمكن محمد من السفر، أم أنه تعجل الإعلان عن نصره وظهر له عائق إداري من مكان ما؟.. المصري يخاف بطبعه هذه الأمور كثيرًا ويضعها تحت عنوان (المقاطعة).. المقاطعة بمعناها الشعبي معناها أن الكلام عن الشيء قبل حدوثه وسيلة عبقرية لمنع حدوثه

الحقيقة هي أن مصر تمر بفترة من فترات إرهاقها الشديد، وأعتقد أن كتب التاريخ سوف تحكي يومًا عن هذه الأيام. لست قلقًا علي مصر التاريخية.. مصر نفسها سوف تسترد عافيتها وتنهض من تحت الرماد والركام والمجاري كالعادة؛ لأن هذا البلد يحمل لغزًا محيرًا أبديًا، وهو أعظم وأكبر من أن يتم سحقه أو إغراقه. لكن المشكلة هي أنني لن أري هذا علي الأرجح. يعزيني علي الأقل أنني عشت أحداثًا عظيمة وحضرت حرب أكتوبر وأنا بكامل وعيي، وعاصرت ثلاثة رؤساء جمهورية، أما بالنسبة للأخ محمد فهو لم ير سوي نفق طويل مظلم.. ينظر للخلف فيري الحزب الوطني.. ينظر للأمام فيري الحزب الوطني ولجنة السياسات. من يلومه علي ما كتبه؟. المشكلة هي أن من يحكمون في مأزق آخر ولا يمكن أن يقبلوا مقولة «إن لم تستطع أداء المهمة فلتتركها لسواك"، لأنهم ببساطة لن يتركوها لسواهم.. هم لا يستطيعون إلا أن يحكموا للأبد.. تداول السلطة صار خطرًا علي مصالح الكثيرين، وهذا يذكرك بالمثل الصيني عن صعوبة الركوب علي ظهر النمر، لكن الأصعب هو النزول

أسمع صوت المحاضر يعيدني لهذا العالم
ـ «وفيات إنفلونزا الطيور تمثل 30% من الحالات بينما في العالم كله تمثل 60%. من لا يفهمون يعتقدون أن هذه علامة طيبة، بينما الحقيقة أن هذا يعني تحور الفيروس في مصر.. السبب هو التعامل الأخرق الفاسد مع المشكلة. الحكومة لم ترد إعدام الطيور وتعويض أصحاب المزارع؛ لذا قامت بتلقيح الطيور.. النتيجة هي أن الطيور صارت تعيش أكثر وتفرز الوباء في فضلاتها.. الفيروس لم يعد يفتك بالبط وهكذا صار أكثر كفاءة في الانتشار، وصار متوطنًا في مصر»ـ

من جديد.. الحكومة.. المصالح.. الفساد.. من أين تبدأ؟

الفساد الذي صار كنسيج العناكب يلتف حول كل شيء.. لا يمكنك اليوم أن تتحدث عن الرأس أو الجسد.. العنكبوت يغلف كل شيء.. وبالنسبة لشريحة كبيرة من الشعب صار الخيار إما أن تفسد أو تتسول. ثقافة التسول تجتاح المجتمع.. الكناس الذي يكنس الشوارع يفضل أن يقف جوار مكنسته منتظرًا الحسنة، ولا يكف عن ترداد: كل سنة وإنتو طيبين. هل أنت قادر علي أن تلومه حقًا؟.. المفاجأة هي أن لديه بيتًا وأطفالاً يأكلون ويكتسون ويمرضون وربما يتعلمون كذلك. دعك من المخلوقات التي كانت رجالاً التي تظهر دائمًا في نقاط استراتيجية.. عند المصرف.. عند الجزار.. في إشارات المرور.. يذكرونك دومًا بأن عليك أن تعطيهم حتي لا يُخرب بيتك وتتسمم باللحم وتفلس وتحترق سيارتك. دعك طبعًا من أكثر صور التسول إيلامًا: رجل الشرطة البسيط الذي يمد يده لنافذة السيارة

المحاضر في الظلام يواصل الكلام المباح
ـ «المزارع غير القانونية تبيع الطيور الموشكة علي الموت بجنيه للرأس إلي المزارع القانونية.. عندما تنفق الطيور تأخذ هذه المزارع خمسة جنيهات عن الرأس»ـ

بعد المؤتمر أقود سيارتي في شوارع طنطا التعسة.. لأسباب واضحة لا يظهر التليفزيون أي مكان في طنطا إلا المنطقة المحيطة بالمحافظة وبيت مدير الأمن، حيث يبدو المشهد كأنه قطعة من أوروبا، وحيث تلقي الحدائق أفضل عناية، ويتم استبدال بلاط الرصيف مرة كل ثلاثة أشهر. ولنفس الأسباب يزور كل الوزراء مجمع الكليات من البوابة الأنيقة الفاخرة المطلة علي الطريق السريع، ليشعر بأنه في جامعة هارفارد، ولا يري برك المجاري والحفر التي يمكن أن تحطم السيارة إلي نصفين. أن تمشي فوق عشرين قالب طوب ولا تقع في المجاري لتصل لمكان عملك هو عمل عبقري، لكن لماذا أشكو وهذا حال المصريين جميعًا؟.. إنها طريقة حياة

الشارع مسدود تمامًا. لو مضيت نحو الاستاد لوجدت السيارات تقوم بعمل (تخميسات) مرعبة تهدد حياة المارة والراكبين كلهم لسبب بسيط: هذه زفة عروس. نحن سعداء فالويل لكم. تمر أمام قاعة المناسبات فتجد الشارع مغلقًا.. نحن مكلومون فالويل لكم.. سواء كنا سعداء أو مكلومين فعليك أن تتحمل وتصبر ومن حقنا الكامل أن نعطل المرور ونعرض حياة الناس للخطر. لن يعترض أحد من رجال الشرطة الذين يقفون علي بعد خطوات، فاللواء (فلان) والعميد (علان) من أسرتنا

هذه مشكلة أخرى.. فليذهب الجميع إلي الجحيم ما عداي، ولنبع المستقبل مقابل الحاضر. لقد تغير الشعب المصري كثيرًا جدًا.. وبشكل ما استحق الحكومة التي تحكمه

الشارع مسدود بهؤلاء الذين يصممون علي أن يكونوا سعداء.. يجب أن أنتظر.. أخرج لفافة تبغ وعلبة الثقاب التي رسم عليها مقصان.. أكتشف أنه لا يوجد عود ثقاب واحد مغطي بالمادة الملتهبة بما يكفي للاشتعال. الشركة المدعوة (الشركة المصرية الحديثة للكبريت) تريد الكسب ولا تريد أن تتكلف مليمًا؛ لذا اكتفت بتلوين رأس كل عود ثقاب باللون الأحمر. دعك من أن ثمن (القاروصة) صار جنيهين، مما يجعل مصر هي البلد الوحيد الذي تزداد فيه السلعة رداءة كلما ارتفع ثمنها.. هل تلومهم؟.. هل تملأ الدنيا صراخًا من أجل علبة ثقاب؟.. بالطبع لا.. فلتصمت ولتنتظر الفرج

من ذلك الشارع الجانبي تسمع الصرخات.. تلك السيدة الوقور تصرخ لأن شابًا في سيارة مر جوارها وانتزع السلسلة الذهبية من عنقها وانطلق لا يلوي علي شيء. رجل الشرطة يقول في انبهار واستمتاع إن هذه هي أول مرة يستخدم فيها أحدهم سيارة لسرقة السلاسل وليس دراجة بخارية.. لابد أنه يريد أن (يشم) وبالتأكيد السيارة مستأجرة

اصبر يا أخي.. اصبر.. أنت في السابعة والأربعين، وبإذن الله ومع ارتفاع ضغط الدم والإفراط في التدخين لن تعيش حتي الخمسين.. فلتترك لهم كل شيء.. البعض يفر إلي أستراليا مثل محمد، والبعض يفر إلي أعلي أو إلي أسفل مثلك. يعلم الله أنك حاولت لكنهم كانوا أقوى منك بكثير.. ربما كان لديك بعض الأمل لو لم يتغير الناس كذلك.. الناس الذين يستهترون بحياة الآخرين ويسدون الطريق السريع لعمل (التخميسة) لأنهم مسرورون، ويستأجرون سيارة لخطف السلاسل من أعناق النساء من أجل (الشم)، ويغشون أي شيء حتي لو كان عود ثقاب، يستحقون بالتأكيد لجنة السياسات

وللحديث بقية

Share
READ MORE - دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 4

دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 3




نعم.. أعرف أنني أطلت الكلام عن أول أسباب هجرة محمد خارج مصر؛ فالاحتقان الطائفي ليس هو كل الأسباب، لكني تحمست لهذه النقطة حتي أعطيتها مساحة ضخمة ربما لأنها ذات شجون، ولأن كلمات كثيرة انحشرت في حلقي ووجدت فرصة إخراجها الآن. عندما قررت التوقف وصلني هذا الخطاب البليغ من طالب مسيحي بإحدي الكليات العملية، وقد أرغمني علي أن أطيل الكلام عن هذه النقطة أسبوعًا آخر لأنه من الخسارة ألا ينشر، ومن الخسارة أن نؤجله. أرجو أن تقرأ هذا الخطاب بحيادية تامة وتفكر فيه بعمق، وقد نقلته لك حرفيًا باستثناء حذف أي بيانات شخصية عن كاتبه كما طلب، وبعض الاختصار غير المخل كي أظل قرب حدود الألف كلمة

(1)

منذ أن كنت طالباً يدرس في المدرسة ولديّ الكثير من الأصدقاء المسلمين، بل كنت كثيراً ما أشعر بارتياح لبعض منهم أكثر من المسيحيين زملائي في الفصل، والسبب في ذلك أنني كنت أتعامل مع الشخص كاهتمامات مشتركة وأخلاق فقط ولم أكن أنظر للأمر من زاوية أخرى نهائياً، بعكس معظم الأطفال المسيحيين، الذين يحثهم أهلهم باستمرار علي مصادقة الأطفال المسيحيين «الكويسين» وبالطبع أنت خير من يعلم كيف يتعامل العقل الباطن مع هذه الجملة البسيطة، فهو يحوّل كل من هو غير مسيحي إلي «مش كويس»، وهذه الرسائل تتناقل لا شعورياً عبر أجيال فتجد تلك الأفكار تصل علي هيئة رسائل غير مباشرة للطفل من أهله، قد تكون في أغلب الأحيان علي هيئة نظرة خوف ظهرت في عين الأم للحظة عندما أخبرها ابنها «مينا» عن «محمود» صديقه الجديد في الفصل. بالطبع تتراكم تلك الرسائل في اللاوعي لتنتج عنها كتلة من الأفكار الخاطئة تترسخ في عقل الإنسان الباطن، وأزعم أنني أستطيع تلخيص تلك الأفكار في فكرة واحدة بشكل مباشر وهي «الآخر خائن بالفطرة ويمكنه أن يطعنك في ظهرك في أي لحظة دون أن يطرف له جفن»ـ

(2)

يخرج الشخص المسيحي للحياة وهو مقسوم إلي جزءين، جزء منه يتصرف بالفطرة الطبيعية ويحب الجميع، وجزء آخر منه يدعوه باستمرار للخوف من الآخر، تجده يبتسم ويضحك ويمزح ويقدم المحبة قدر ما استطاع ولكنه بعد كل شيء يثق في شخص مسيحي قد لا يعرفه جيداً عن شخص مسلم يعرفه أكثر، لا عن فكر كراهية متطرف، ولكنه خوف وتوتر وعدم ثقة في الآخر ناتجين عن الأفكار والخبرات القديمة المتراكمة. وصدقني لا أعلم حقاً السبب في كوني خرجت مختلفاً وأتعامل بدون خوف، لو كانت تلك الأشياء وراثية لقلت إنني ورثتها عن والدي - رحمه الله - الذي كان موجهاً بالتعليم الثانوي وكان دائماً ما يعامل الجميع بنفس الحب والحزم بدون استثناءات حتي إن بعض المسيحيين من راغبي المصالح كانوا كثيراً ما يتضايقون منه لأنهم كانوا يظنون باستمرار أنه قد يعاملهم معاملة مختلفة ولكنه لم يكن يفعل هذا نهائياً وكان يؤدي عمله بأمانة بدون النظر لأي اعتبارات أخرى. أو ربما ورثتها عن والدتي المدرّسة بالتعليم الثانوي أيضاً التي تحب الجميع وتبتسم في وجههم باستمرار وتخدمهم قدر ما استطاعت، لدرجة أننا إلي الآن كلما عادت إحدى صديقاتها من الحج لابد أن تحضر لها ولي ولأختي الصغيرة الهدايا

لكن والدي ووالدتي رغم حبهم للجميع وحب الجميع لهم بقي بداخلهم ذلك الخوف المبهم من الآخر نتيجة الأفكار المتوارثة، والتي يتم من خلالها فلترة كل الأحداث التي تواجههم في حياتهم. باختصار...إذا تسبب لك المسيحي في كارثة فهذا لأنه «إنسان مش كويس» أما عندما يتسبب لك المسلم في مشكلة بسيطة فهذا «لأنهم مش كويسين». وربما لم تكن تصلني تلك الأفكار جيداً من والديّ بسبب محاولتهم لتغليب عقلهم علي مشاعرهم وموروثاتهم

(3)

نشأت وأنا مؤمن تماماً بالانفتاح علي الآخر من أوسع أبوابه، آمنت تماماً أن هذا هو الحل الوحيد للقضاء علي الطائفية لو كان الجميع يفعل مثلي، لهذا أعجبني كثيراً وصف الكائنات الفضائية في مقالك الأخير وهو أدق وصف يصف الحالة الآن، لأننا لو لم نكن كائنات فضائية وكنا نظهر للجميع بدون خوف وانغلاق لما صدق أحد كلام أحد الشيوخ بأننا نذبح الخنازير ونشرب دمها في الكنيسة، أو أن الكنيسة يحدث فيها زني جماعي كنوع من الطقوس، إلي آخر هذا الهراء، صدقني كل هذا يقال وأكثر، وهذا هو حالنا الآن، كائنات منغلقة علي نفسها تحاول تجنب الاختلاط بالآخر كلما استطاعت، وتحاول أن توجد لنفسها كل شيء بداخل الكنيسة، حتي إعلانات بيع وشراء الشقق والسيارات، والرحلات الترفيهية، وطلبات العمل، إلخ... هل تعلم يا سيدي أن بداخل معظم الكنائس الآن مكاتب توظيف؟؟ بل والأدهى، هل تعلم أن خلال فترة الهجرة العشوائية لأمريكا تقوم كل كنيسة تقريباً بتخصيص مكتب بداخلها لاستقبال طلبات الهجرة من الناس وإرسالها إلي موقع الإنترنت الخاص بذلك؟؟ رسالة أخرى غير مباشرة مفادها «اهربوا حال ما استطعتم فهذه لم تعد بلدنا»!!!!!ـ

(4)

يمضي الزمن لأقابل في حياتي العديد من المواقف الكافية لخلق الخوف والعداء حتي إن لم يكن موجوداً من الأصل. ها هو زميل كنت أتحدث معه لأكثر من نصف ساعة في المدرج ولم نكن نعرف بعضنا. لم أكن أعلم أن من الممكن فسيولوجياً لعضلات الوجه أن تنقلب في جزء من الثانية من ابتسامة عريضة لـ «تبويزة» كاملة، فهذا هو ما حدث لوجهه بمجرد أن عرف اسمي بعد نصف ساعة من المزاح والضحك المتواصل!! كلما حكيت هذا الموقف لأحد أقاربي كنوع من الفضفضة قام بفتح خزانة ذكرياته وإخراج كل ما فيها من تجارب مع الطائفية، الكثير والكثير من القصص والتي كانت تحوي رسالة واحدة لي وهي «أنت اللي غلطان أصلاً، هما كلهم كده واللي مش كده يبقي مش بيقرأ ومسيره في يوم هيقرأ ويعرف ويبقي كده»، هل يكون كل هؤلاء علي خطأ وأنا الذي علي صواب؟؟ ثم بصراحة شديدة ما الذي تتوقعه مني عندما أقرأ علي شبكة الإنترنت أن هناك من الأحاديث الصحيحة ما ينهي حتي عن إلقاء السلام عليَ؟؟ هنا أكتشف أن لا أحد من المتطرفين يتحدث بدون دليل، وحتي من يقتلون الأقباط لديهم بدل الدليل ألف دليل

لماذا عندما اتصلت بإحداهن لتعزيتها في وفاة أحد أقاربها وقلت لها «البقية في حياتك» أجابتني في منتهي السماجة «اسمها البقاء لله مش البقية في حياتك»؟؟ لقد أصبت تماماً في مقالك عندما قلت عنا «إنهم يعرفون ما يُقال عنهم جيدًا». بالمناسبة هل جربت من قبل أن تكون جالساً في منزلك آمنا تذاكر يوم عطلتك، فقط لتسمع سبابك والدعاء عليك بأذنك يتردد في كل مكان عبر مكبرات الصوت؟؟ ابتسم فهذه صلاة الجمعة في المسجد المواجه لبيتي!! هل جربت أن تكون خارجاً من دار عبادتك المواجهة لشريط الترام بعد أداء صلاتك، لتجد أطفالاً - لم يتخط أكبرهم الصف الثالث الابتدائي بأي حال - يسبّون دينك عبر نافذة الترام المتحركة مع الكثير من الضحك والقهقهة؟؟ كم ترعبني الصورة عندما أتخيل هؤلاء الأطفال حينما يكبرون

(5)

كل عام يتعجب جميع أصدقائي المسيحيين من رفضي لتقديم طلب للهجرة العشوائية ويستنكرون ذلك بشدة، أذكر صراخ أحدهم فيّ ذات مرة «انت أهبل يابني؟؟! إذا كنت لسه علي الأقل عارف تعيش فيها دلوقتي، كمان 10 سنين لما يمشوا يقتلونا في الشوارع هتضرب نفسك مليون جزمة»ـ

صدقني يا سيدي أنا من أشد أعداء تطرف بعض أقباط المهجر، ولك أن تتخيل مدي تقززي من فكرة أن أحدهم يطلب من شخص غريب أن يتسلط علينا ويتحكم في شئوننا الداخلية بحجة حمايتنا، ولكن رغم رسوخ معتقداتي تلك لدي خوف رهيب أن أتحول لواحد من مشجعي هؤلاء، بل ربما واحداً منهم في يوم من الأيام، ولا أريد أن يلومني أحد حينها فالضغط النفسي الذي أتعرض له في بلدي ليس بقليل، لا يلومني أحد حينها عندما أفقد منطقي بالكامل ويتحول إلي «أنا والغريب علي أخويا وابن عمي»، لا يلومني أحد فأنا أسمع الجميع يقولون إن الهندي المسلم أقرب لهم من المسيحي المصري. لا يلومني أحد فأنا شخصياً بدأت أشعر أنني غريب عن هذا البلد. هل كان أقباط المهجر يحاربون تلك الظواهر مثلي في يوم من الأيام وطفح بهم الكيل فقرروا أن يكونوا هكذا؟؟ لا أعتقد أنهم ولدوا من بطون أمهاتهم شياطين وخونة كما يتهمهم الجميع في كل مكان. علي كل حال أتمنى حقاً أن أموت قبل أن أرى نفسي أتحول لواحد منهم...»ـ

انتهي الخطاب.. لا تعليق.. وهذا آخر ما سأكتبه عن القضية في سلسلة المقالات هذه

Share
READ MORE - دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 3

دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 2







من أغرب التعليقات التي طالعها المرء علي شبكة الإنترنت مؤخرًا تعليق قارئ - واضح أنه علي درجة من الثقافة والتعليم - يطالب بأن نقف جميعًا يدًا واحدة ضد محافظة معينة من محافظات مصر، ويقول: «فإنني أنزعج كثيرا من الطريقة التي يدير بها أبناء (.....) مؤسسات حساسة وكبري في الدولة، وكثيرا ما أشعر أنهم يصلحون لأي شيء إلا مواقع الإدارة والمناصب القيادية التي تتصل بالمصالح العامة ؛ لأنهم يضعفون أمام إغراءات المنصب ويستسلمون لمزاياه، وتستغرقهم مصالحهم الشخصية، ويقعون أسرى لمن يلوح لهم وعائلاتهم بمزايا ومكاسب تنسيهم تماما البلاد والعباد والقيم والمثل والمبادئ والمعتقدات. ولهذا لا يليق ببلد عظيم مثل مصر أن يسلم مقاليد السلطة والحكم فيها لأيٍّ من نسل هذه البلاد!!»ـ

يا نهار أسود !..علي قدر علمي هذه أول مرة يبدأ فيها التعصب يتسلى على المحافظات، باعتبار الفساد خاصية جينية ينفرد بها أبناء تلك المحافظة، وكأنهم معزولون جينيًا على طريقة جزر الجالاباجوس بتاعة الخواجة داروين.. غدًا سوف أجد من يرفضني لأنني طنطاوي أو لأن أبي من البحيرة. التعصب يتفنن في تفتيت هذا البلد، ومن الواضح أننا لو صرنا جميعًا مسلمين أو مسيحيين، لبدأ الخلاف العقائدي بين أبناء الدين الواحد، ثم بين الصعايدة والبحاروة، ثم بين الأهلاوية والزملكاوية. يبدو لي أنه مثلما يحدث في انتقاء الفئران التي تجري عليها التجارب العلمية، يجب أن تتكون مصر من عينة متجانسة متماثلة في العمر والوزن والسن والسلالة حتي لا يحدث خلاف بين أفرادها، وحتي لو كان هذا ممكنًا فلا أحد يرحب به لأن التنوع الثقافي والديني مهم جدًا لحيوية المجتمع ونموه

لماذا لم نشعر بالتعصب في طفولتنا ؟.. ليس هذا كلام صحف، لكني بالفعل عشت تلك الأيام وكنت شاهدًا عليها، وأذكر جيدًا حماسة المعلمة المسيحية وهي تصف لنا فتح الأندلس حتي بدا أنها تقاتل مع المسلمين، وأذكر جيدًا كيف مسح الأستاذ (محمد مزروع) الأرض بطالب مسلم عارض فكرة الصلب في حصة اللغة العربية، فلما انتهي من مسحه قال لنا: «هذه المواضيع يا أولاد لا تثار أبدًا إلا في حصة التربية الدينية». إذن لم يكن هناك تعصب واضح في الماضي، وهذا موضوع مقال مهم للأستاذ فهمي هويدي، الذي فسر ذلك بأن المشروع القومي كان واضحًا في عصر عبد الناصر ولم تكن هناك حالة الضياع الحالية

التعصب قد جاء وافدًا لمصر، لكنه وجد التربة التي صارت صالحة (أو فاسدة) بفعل الفقر والضغوط الاجتماعية والرغبة في إخراج العنف المكبوت. العنف الذي يخرج هذه المرة وقد اصطبغ بصبغة نحسبها دينية، وفي فترة خيل لنا جميعًا أننا نحسن صنعًا عندما نرفض الآخر

يقع الطرفان في أخطاء قاتلة بلا شك. الشهوة المجنونة لإشعال حرب تأكل كل شيء، لا يمكن وصفها. سأذكر مثالاً واحدًا هو تلك الرسالة التي تلقيتها ألف مرة عن كنيسة في تشيكوسلوفاكيا بنيت من عظام المسلمين. يقول صاحب الرسالة « قام رئيس دير الرهبان هنري خلال رحلة الحج إلي الأرض المقدسة في خلال الحروب الصليبية بإحضار عظام المسلمين من الذين قتلوا في بيت المقدس لتزين الكنيسة. وهي الآن من أشهر كنائس العالم ليس لقدمها ولكن لزينتها بعظام المسلمين فيها وشاهد علي حقيقة الإجرام الذي يقومون به.. ويسموننا نحن بالإرهابيين !!!.. ». كل هذا جميل فيما عدا أنني لم أجد اسم هذه الكنيسة قط في قائمة لكل كنائس تشيكوسلوفاكيا الأثرية، واستخدام عظام الموتي (المسيحيين) في السراديب طقس معروف في أوروبا الشرقية كلها منذ زمن، واسمه
catacomb
بل إن عندنا واحدًا روماني الطابع في (كوم الشقافة) بالإسكندرية، لكن الأخ مرسل الرسالة لا يبحث عن الدقة.. يريد التهييج فقط

وصلتني عدة خطابات تعلق علي سلسلة المقالات هذه، بعضها عقلاني هادئ وبعضها يتمني أن يهشم رأسي، لكني سأكتفي بخطاب راق مهذب للدكتور (عماد الدين قطب) استشاري طب أسرة من الإسكندرية. إنه يختلف معي لكنه ذلك الاختلاف الذي لو ساد لتغير وجه مصر إلي الأفضل. هناك مجاملات رقيقة لن أذكرها وإن سررت بها جدًا، ثم يقول بلغة عامية اختارها طلبًا للحميمية: « أنا مش موافق حضرتك في الربط ما بين هجرة محمد والاحتقان الطائفي وشايف أنك لو سألت محمداً نفسه عن الأسباب يمكن مكانش جه علي باله موضوع الاحتقان الطائفي دا أصلاً». أقول أنا: إن ترتيب الأسباب لابد أن يختلف بين شخص وآخر، وهذه السلسلة من المقالات لم تنته بعد. يقول الدكتور: «مش موافق حضرتك في الربط ما بين حادث نجع حمادي تحديدا و(الاحتقان الطائفي) من جهة ومش موافق حضرتك برضو في الربط ما بين (الاحتقان الطائفي ) و(التدين المغلوط والمزيف ) من جهة أخرى. ممكن أي حد يستأجر واحد زي الكموني دا علشان يعمل أي حاجة بمقابل معين ومحدد سلفا..».. أقول أنا: أنا موقن أن حادث نجع حمادي وراؤه خلفيات شديدة التعقيد لم نعرفها وإن تناثرت بعض التلميحات هنا وهناك، وأنت تعرف جيدًا ما يقال وكتبت بعضه في خطابك. وبالتالي لا أعتبره ضمن مسلسل التعصب، لكنه أحدث أثرًا لعينًا يصب في خانة الاحتقان الطائفي. لكني أربط بشدة بين التدين الزائف والاحتقان. يقول الدكتور: «لكن محدش أبدا قابلته حتي هذه اللحظة بيعتبر أن قتل المسيحيين في العيد عمل ديني يحبه الله.. محدش أبدا بيجيز ظلم المسيحيين وهضم حقهم من منطلق ديني». أقول أنا: ليس لدرجة القتل بالطبع، لكني فعلا قابلت كثيرين ممن يعتبرون ظلم المسيحيين واجبًا دينيًا، منذ كانوا في الثمانينيات لا يسمحون لهم بالاقتراب من الجثة في المشرحة، والرضا البالغ كلما عرفوا أن أستاذًا اضطهد طالبًا مسيحيًا في الامتحان الشفوي، وكان لنا زميل مسيحي له اسم محايد لا يدل علي دينه، اقترب جدًا من نيل وظيفة طبيب مقيم، فتطوع كثيرون بإبلاغ أساتذة القسم بدينه حتي لا يقعوا في الشرك ويعينوه.. أكتب هذا وأنا مسئول عنه أمام الله وكنت شاهدًا عليه، بل إنني كنت أحمل هذه المشاعر في سنوات معينة من حياتي قبل أن أفهم أنها الطريق الملكي لخراب مصر. يقول الدكتور: « (السلفيون ) أحرص الناس علي عدم ظلم المسيحيين تحديدا.. أنا يا دكتور أحمد مستمع جيد للشيوخ دي.. اتعلمت منهم فعلا كراهية المسيحيين ولكن - والحق يقال - اتعلمت منهم في نفس الحصة ونفس الدرس أنه من عادي ذميا أو نقصه حقا من حقوقه فهو خصم النبي- صلي الله عليه وسلم- واتعلمت كمان أنهم معاهم عهد من النبي عليه الصلاة والسلام وداخلين في جواره وذمته فمن ظلمهم فقد نقض عهد محمد وخفر ذمته. اتعلمت أن الكراهية والحب حاجة والعدل والظلم حاجة تانية خالص. بالعكس أنا شايف إن انتشار فكر الناس دي سبب مهم جدا جدا في عدم ظلم المسيحيين لأنهم بينادوا بالعدل والإقساط والبر معهم في كل مناسبة وبيبيِّنوا أن الدين فعلا والسنة حفظ العهد ومراعاة الذمة وعدم الظلم »ـ

أتفق معك في هذه النقطة: أنا مسلم ومعني هذا أنني غير مقتنع بعقيدة أخري، لكننا نطالب بالعدل والمودة.. نريد أن نتذكر هذه الأحاديث الشريفة وأن تصير طبيعة ثانية لدينا. لا أريد من يعلمني الكراهية.. لكن أسألك فقط من الذي طالب بعدم تهنئة الأقباط بالأعياد ؟.. ومن يطالب بكذا وكذا مما لا أستطيع ذكره حتي لا أثير الضغائن ؟.. أرجو أن تتابع الفضائيات بعض الوقت لتسمع ما يقال.. إن بضاعة الكره رائجة وناجحة جدًا، فلا تقل لي إن كل هذا الذي نسمعه دعوات للاعتدال

في النهاية أذكر خبرًا مؤثرًا أليمًا لكنه يبعث بعض الأمل في النفس: ذكر مصدر أمني بمحافظة الدقهلية الأربعاء 20 يناير أن أربعة مسيحيين لقوا حتفهم خلال محاولتهم إنقاذ عامل مصري بالصرف الصحي سقط داخل بالوعة للمجاري. وقال المصدر الأمني: إن أربعة مسيحيين شاهدوا سيد حامد مصطفي- عامل بالصرف الصحي- يسقط داخل بالوعة للصرف الصحي وحاولوا إنقاذه فغرقوا واختنقوا الواحد تلو الآخر وتم نقل المسلم في حالة حرجة إلي المستشفي بالدقهلية

تحت الخبر عشرات التعليقات تنعي هؤلاء الأبطال، لكن من بينها التعليق الذي توقعته: «بصراحة يعني كلام مش منطقي هُمَّا عايزين يثبتوا إنهم غلابة وطيبين وبيضحوا بحياتهم فداءً للآخرين وهما أصلاً ---------»!. أي أن هؤلاء الأربعة ماتوا علي سبيل الخداع والمراوغة !.. وماذا يفعلون أكثر من الموت ؟.. يا أخي ربنا يهدي الجميع


Share
READ MORE - دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 2

ائتلاف ( اختلاف ) شباب الثوره

الاثنين، 20 يونيو 2011





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعا المجلس العسكري للحوار مع ائتلافات شباب الثوره منذ شهر تقريبا او قد يقل ....

وطلب من كل الائتلافات على مستوى الجمهوريه ان تتواصل لابلاغ الاسماء والاعداد

واقسم وقتها انه خطر ببالي خاطران مؤلمان

الاول وهو انها خطه شريره لحصر كل الناشطين السياسيين او قادة الثوره في المحافظات للسيطره عليهم والتعامل معهم سواء بالتهديد او بالاغراءات للكف عن المطالبه بحقوق قامت من اجلها الثوره ولم يتحقق منها شيء .. واعتقد ان هذا ما جال بخاطر كل قادة المحافظات او منسقي المحافظات وستعلمون بعد عدة اسطر لماذا اعتقدت ان هذا ما جال بخاطرهم

اما الخاطر الثاني فقلت كيف سيعرف المتحاورون من المجلس العسكري ان من اتوا هم من الثوار او من المؤيدين لها فهل هناك علامات مميزه على وجوه المصريين الاحرار المخلصين تميزهم عن المتخاذلين او اصحاب المصالح او الطبلجيه ؟


المهم تهافت الشباب على الحضور تحت الاف المسميات وتحت مئات التوجهات والانقسامات ولم يحضر بالطبع اهم ما في الموضوع ... لم يحضر المخلصون والمعروفه مواقفهم من سنين طويله

وهذا ما كان يتمناه اعضاء الحوار من الجانب العسكري .... فسينتهي الحوار على لا شيء وعلى ان هؤلاء الشباب منقسمون على انفسهم ولا يعلمون ما يريدون ومن الافضل لهم ولمصر ان يتركوا المجلس العسكري يدير البلاد بحكمته العظيمه ولا يتدخل

وان كانت هذه الفكره قد وصلت لبعض افراد شعبنا العظيم فالخطأ على كل الاطراف حتى الذين لم يحضروا

يا اختلافات شباب الثوره اليكم ندائي ورجائي

ما ساتحدث عنه هو الواقع ودون اي تنميق للكلمات او زخرفة الافكار والمعاني

من الاساس هناك شباب واقسم بالله اني لست منهم حتى لا يفهمن احد ما اقوله بطريقه دائريه .. كنت اقول ان هناك شباب ثار وقاتل من اجل الحريه في كل ربوع مصر ولا يقبلون ان يتحدث باسمهم احد لا يعرفونه وذلك لاسباب مختلفه

منها ان هناك شباب يقول ولماذا لا اذهب انا واتحدث باسم الجميع فانا لا اقل عنهم ومن الطبيعي انه متأكد ان هذا حقه

ومنها ايضا بعض الغيره المحموده والتي تنتاب البعض والذي يعتقد مع كل نظره من امه او ابوه مهما كانت معناها فانه يعتقد انها نظره له انه كان يكذب ولم يشارك في الثوره فمن شارك في الثوره يا ايها المتحايل يظهرون الان امامك وينتشرون كالريح في جميع محطات التلفاز

ومنها وهذا ما اتوجه اليه ان هناك بعض منكم يا اعزائي يا من اعشقكم عندما يتحدث فانه يهدم ولا يبني ويتحدث بانفعال وقد يهدم قضيه ما بسبب عدم قدرته على المجادله


كل هذا وانا اتحدث الى ابناء البلد المخلصين الغيورين على امنها وحريتها وكرامتها



اما الفئه الثانيه والتي ذهب معظمها الى الحوار مع المجلس العسكري فانهم ينقسموا الى قسمين

القسم الاول هم شباب الاخوان المسلمين والذين ذهبوا ليعزفوا عزفا منفرد على الطبله وجميع الات الايقاع ويشدون بحكمة المجلس وقدرته على فهم المشكله وحلها قبل حتى ان تبدأ

اما القسم الثاني والذي ذهب الى هذا الحوار فقد ذهب ليظهر على الشاشات وليتباهى امام اصدقائه واسرته انه من شباب الثوره

وهذا اكثر مما كان يحلم به القاده .. ففعلا لقد انتهى الاجتماع على فوضى وغوغاء وشباب منقسم على نفسه ولم يخرج بقرار واحد او توصيه واحده او حتى وعد واحد .... وكان مجمل الحديث عن قضية الساعه والتي من الممكن ان تظل ماده دسمه للجدل حتى قيام الساعه

الدستور اولا ام الانتخابات ؟

الدجاجه اولا ام البضه ؟

ثم ماذا ؟ هل ساقوم فقط بالهجوم والسخريه دون وضع اي حلول ؟


الحل يا ساده اعتقد انه ابسط ما يكون وهو يتمثل في ان من ينوب عن مصر في الحوار هم الاشخاص اصحاب المواقف الثابته والمعروفه منذ خمس او عشر سنوات

الذين تحدثوا في وجود النظام عن السلبيات هم اجد ر من يتحدث عن حلول هذه السلبيات بعد رحيل النظام وبهذا الحل لن يتم التشكيك في نوايا احد

اما عن الاليه حتى لا يرتفع صوت بالاستفتاء على المحاورين

الاليه هي ان اسماء تطرح

مثل عبد الحليم قنديل وحمدي قنديل وبلال فضل وابراهيم عيسى من التوجه المدني

ومن التوجه الاخواني يقوموا هم بطرح اسمائهم بعدد مماثل

ومن الاخوه الاقباط لهم ناشطين ولهم اصحاب مواقف من قبل الثوره

سيكون في النهايه عدد المختارين ما يقترب من العشرين او اكثر قليلا .. يجلسوا سويا ليضعوا الخطوط العريضه للمطالب وهؤلاء هم من يتحاوروا مع القاده العسكريين ..

اترون تلك المفارقه ؟ ...... حتى بعد الثوره نحتاج للتحاور لتلبية مطالبها ومطالبنا


حسبي الله ونعم الوكيل

Share
READ MORE - ائتلاف ( اختلاف ) شباب الثوره

اربعون سؤالا للمشير

الأحد، 19 يونيو 2011







منذ ما يزيد عن ثلاث سنوات قرات مقال للاستاذ الداهيه بلال فضل وكان اسمه خمسون سؤالا للرئيس

وبعد الاعلان الدستوري شاهدت الاساتذه الكبار حسن نافعه وحسام عيسى وجمال زهران يتناقشون في المواد والتعديلات واذا بي افاجأ بمداخله من لواء بالقوات المسلحه ويباغتهم بهجوم وكلمات على انهم مثيرو فوضى ويتكلمون فقط وابتلع الضيوف اهاناته ولكني لم ابتلع
وايقنت اننا نعود للوراء فما الفرق اذن بين هذا النظام والنظام السابق بالنسبه الى مصادرة الاراء وتكميم الافواه ثم جاءت الاستدعاءات التليفونيه العسكريه للاعلاميين الشرفاء وليسوا الطبلجيه وذلك اعتبره انا نوع من انواع الارهاب الفكري فمن المفترض ان الثوره مسحت كل الخطوط الحمراء
منذ بداية حكم المجلس العسكري وانا يتبادر الى ذهني سؤال كل يوم او كل يومان وساضع تلك الاساله هنا لنحاول ان نجيب عليها معا
فقررت ان نطرح سويا على المشير تلك الاساله
ومن كان لديه اساله اخرى او مواضيع لم اتطرق لها انا فليتفضل ويقوم باضافتها
سيادة المشير
1_ ما هي ردة فعلك لتفريق المتظاهرين بالقوه وتعرية بنات الجامعات وتعذيب الشباب وكل ذلك بواسطة الشرطه العسكريه
2_ ما رايك فيما حدث من تفريق لمظاهرات الجامعات بواسطة البلطجيه تحت مرأى ومسمع من قوات الجيش بل وتاييدهم للبلطجيه
3_ ما رايك فيما تردد عن الالفاظ التي خرجت من شرطتك العسكريه اثناء تفريق المظاهرات بالقوه على غرار ( يا عملا يا اولاد ال .... )
4_ لماذا تم الافراج عن محمد الظواهري ولماذا تم اعتقاله مره اخرى
5_ما رايك فيما تردد من مضربي ليمان طره على ان كل ما قيل عن محاولة هروب العادلي هراء ولم يحدث
6_ اذكر لنا سببا واحدا لوجود الدبابات في شوارع مصر غير المنظره فلا تقول لنا انها ستطارد او انها ستضرب بالمدافع ويمكننا تقبل فكرة انها لمجرد نوم العساكر فيها
7_بعد ثورة المصريين المجيده ما هو مدى تقبلك لفكرة انه لا احد فوق الحساب وان كل شيء خاضع للمناقشه حتى لو كان المجلس العسكري
8_لا يمكن ان تكون حملة تشويه البرادعي قائمه بكل هذه القوه دون مباركه من جهات عليا لان تلك الجهات لو ارادت لاوقفتها ما رايك في ذلك
9_من احرق وزارة الداخليه في اخر مظاهرات لامناء الشرطه وان كنتم امسكتم به فلماذا لم يتم الاعلان عنه
10_ تحكمون البلاد في فتره انتقاليه بعد ثوره مجيده وكانت مهمتكم هي تطهير البلاد من الفساد ووضع اللبنه الاولى لبناء دوله قويه فهل فعلتم او تفعلون ذلك ؟
11_ لماذا تتم معاملة رموز الثوره كالائتلاف والمثقفين والذين ينسب الفضل اليهم بنسبه كبيره في نجاح الثوره كشخصيات هامشيه او معارضين ؟
12_ هل تتحقق نبؤة الاستاذ العبقري بلال فضل وتكون مصر هي اول دوله تقوم بها ثوره وتنجح وينضم الثوار بعدها الى صفوف المعارضه ؟
13_ ما هي الفائده التي عادت على البلاد من الاستفتاء على التعديلات الدستوريه ؟
14 _لماذا لم ينص الاعلان الدستوري صراحة على الغاء دستور71؟
15_ ما هي المعوقات التي تقف امام بدء محاكمة الرئيس السابق وعائلته ؟

16 _ لماذا لم يتم التحقيق مع احمد شفيق على الاتهامات باهدار المال العام والاختلاس ؟
17 _ من هم المتهمون الاساسيون في موقعة الجمل ؟
18 _ لماذا لم يتم حل المجالس المحليه حتى الان وهو اول مطلب من مطالب الثوره ؟
19_ لماذا ترددون علينا دوما ان نعقد مقارنه بين موقف الجيش في ليبيا ومصر وكانكم تمنون علينا وكانه ليس هذا واجبكم مع الوضع في الاعتبار انه لو كنتم اساتم الى تاريخكم واخترتم الجانب الخطا كنتم سترحلون معه ودون اي تدخل اجنبي ؟

20- سمعنا في الايام الماضيه عن اعادة ضخ الغاز لاسرائيل .. فهل قمتم بتسوية الاسعار حتى لا يضيع على مصر مليارات الدولارات مره اخرى ؟


21-ما مصير مصابي الثوره العظماء وهل امرت سيادتك بعلاجهم على نفقة الدوله وهل بادر ايا من اعضاء المجلس العسكري الافاضل بالسؤال عنهم ؟

22_ متى تتم انتخابات الرئاسه ؟

23_ ما هو مغزى التفاوض والتحاور مع ائتلافات شباب الثوره بذلك الشكل الفوضوي وانت تعلم انهم لا يمثلوا ائتلافات ولا ثوره .. اكان ذلك لاثبات شيء ما ؟

24 _ اين الشرطه يا سيادة المشير ؟

25 _ اصحيح ما يتردد عن انك قد اعطيت الضوء الاخضر للشرطه في استخدام العنف حتى تتم السيطره ؟

26_ هل هناك مرشح للرئاسه من العسكر وهل سيتم دعمه بقوه من الاعلام الطبلجي ؟

27_ هل تفرح وتشعر بالفخر عندما تسمع كلمات المديح والتأليه الجديده من طبلجية الاعلام امثال عمرو اديب ورولا خرسا ؟

28_ اين السفينه بدر يا سيادة المشير ؟

29_ هل ستسمح لنا كاصحاب هذا البلد ان نعرف الحقائق التي اخفاها عنا اللص السابق حسني مبارك فيما يتعلق بحادث الطائره المنكوبه ؟

30_ سيادة المشير .. شهادتك واجابتك هذه للتاريخ .. هل قام حسني مبارك بامركم بضرب المتظاهرين ؟

31_ هل ستسمح بافلات احمد شفيق مهندس اخفاء الحقائق من العقاب ؟ وان سمحت له بالافلات من هذه الكارثه لماذا لا يحاكم عن فساده السابق في وزارة الطيران

32_ ما هي قوة زاهي حواس اكبر لص في جمهورية مصر العربيه لانه لص يسرق التاريخ .. اصحيح انه موجود بضغوط امريكيه ؟

33_ هل هناك حقا صفقه بين المجلس والاخوان على اعتبار انهم القوه الوحيده المنظمه حاليا ؟


34_ لماذا لا يتم ايقاف الضباط المتهمين بقتل المتظاهرين عن العمل حتى انتهاء التحقيقات ؟

35_ متى سيتنحى القاضي عادل عبد السلام جمعه عن نظر قضية حبيب العادلي ؟

36_ لماذا تم الحكم على امين الشرطه المتهم بقتل المتظاهرين حكمان احدهما بالاعدام بهذه السرعه ولم يصدر اي حكم على كبار الضباط

37_ سيادة المشير قلت لنا سابقا انك مع الثوره وستقوم بحمايتها .. هل ما زلت على هذا الراي ؟

38_ قل لنا يا سيادة المشير ... كيف تقوم بحماية الثوره في الايام الحاليه ؟


39_ ما هي الاجراءات المتبعه لضمان عدم دخول اعضاء الحزب الوطني اية انتخابات قادمه وابعادهم عن الحياه السياسيه لخمس سنوات على الاقل


40_ سيادة المشير .. انها ثوره فهل انت انسان ثوري مع ثوار مصر ومع الحق ؟


اشكرك على سعة صدرك وارجو ان صادف وقراتها او ابلغك بها احد معاونيك

ان تهتم باصدار بيان بالاجابه على كل هذه التساؤلات

وان لا تتخذ اي اجراء ضدي فانا لم اخطأ



اقرأ ايضا

طنطا زي فرنسا



Share
READ MORE - اربعون سؤالا للمشير

توك شوز الحلقه الثانيه

برنامج توك شوز الحلقه الثانيه





Share
READ MORE - توك شوز الحلقه الثانيه

برنامج توك شوز الحلقة الأولى

الحلقه الاولى من برنامج توك شوز للمتميزه ( دعاء سلطان )






Share
READ MORE - برنامج توك شوز الحلقة الأولى

دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 1

السبت، 18 يونيو 2011

الدستور - 2 فبراير 2010


كنا نتحدث عن محمد الذي يوشك علي البكاء فرحًا لأنه سيترك مصر إلي استراليا، وكنا نحاول فهم الأسباب التي جعلته سعيدًا بهذا النفي الاختياري. أول الأسباب في رأيي هو الاحتقان الطائفي الذي بدأ يكشف عن وجهه القبيح منذ السبعينيات، حتي بلغ اليوم درجة لا يمكن السكوت عنها. لا شك أن هناك عقلاء كثيرين جدًا، لكن هناك من تعلموا الكراهية وحسبوها واجبًا دينيًا يدل علي إخلاصك، ومن بين الكارهين لابد أن يُفرز مجنون أو اثنان هما من يشعل النار فعلاً بعمل أحمق

إذكاء الكراهية .. هذه هي الشعلة الأولي التي يجب وأدها بأي شكل. الآن جاءت كارثة عظمي اسمها الإنترنت .. هنا لا توجد قيود وسوف يتم تبادل العداء صريحًا واضحًا إن لم يكن في المقالات التي يمكن الإمساك بكتابها، ففي تعليقات القراء. كان العالم مهتمًا بعشرات القضايا المهمة في ديسمبر الماضي، بينما ذلك الأخ يمطر بريدي الإلكتروني بالتحذير من تهنئة الأقباط بعيدهم .. هذه أهم قضية في العالم ومن أجلها لا ينام الليل

كتبت منذ عام إلا قليلاً عن الموقع الشهير الذي قدم للأخوة الأقباط هدية رقيقة في عيد القيامة المجيد؛ هي مقال يؤكد أن الصلب والقيامة لا صحة لهما. المقال كتبته أستاذة تاريخ محترمة جدًا دأبت علي كتابة مقالات تهاجم العقيدة المسيحية بقوة. هذا من حقها ولكن في قاعات الدرس والرسائل الجامعية والكتب المتخصصة التي لا يقرأها العامة، وسيكون عليها وقتها قبول نشر مقال مخالف لرأيها، لكن ما جدوى نشر هذا المقال في هذه المناسبة بالذات؟.. ألا يمكن أن نأخذ إجازة من مهاجمة عقائد الآخرين ليوم واحد فقط ؟.. كتبت ردًا قلت فيه :«لمن نوجه هذا المقال ؟.. ليس للمسلمين لأنهم لا يعتقدون بالصلب أصلاً ، فأنا كمسلم أؤمن بالتأكيد أن المسيح لم يُصلب ولكن شُبّه لهم، وإلا كنت كمن يتشكك في القرآن .. والمقال ليس للمسيحيين لأنهم لن يصدقوا حرفًا من هذه المراجع. إذن نحن لا نبغي سوى إغاظة طرف واستفزازه بمنطق العيال .. ». طبعًا لم يُنشر الرد لأن ردود هذا الموقع تتعرض لترشيح عنيف ودقيق جدًا فلا يمر إلا ما يناسبهم. بينما تُفسح الردود لمجموعة مميزة يتبادلون مدح بعضهم البعض. لا أحد ينجو من الاتهام سواهم .. لاحظت في خبث أن هذا الموقع لم يتكلم كثيرًا عن البهائية، وهو ما توقعته.. لأن الجهات الخليجية لا تهتم بالبهائية كثيرًا كما تعلم، والموقع مصري لكنه يفوح برائحة النفط لدرجة أنك قد تحترق لو أشعلت سيجارة وأنت تطالعه

النتيجة هي المزيد والمزيد من الحقد والنفخ في اللهب .. هذه حرب مستعرة بلا نهاية ولسوف تحرق الأخضر واليابس .. هل هذا ما تريدون لمصر فعلاً ؟ ... هل هذا ما تقاتلون من أجله وتسهرون الليل ؟.. هل هذا ما تريدين يا دكتورة ؟.. بالطبع الصفحة مليئة بصيحات الاستحسان والمديح لك لأنك (أثلجت صدورهم). هناك مقالات تربح دائمًا لأنها تسبح مع التيار .. وتيار مصر الحالي هو التعصب. السباحة مع التيار وطريقة (ما يطلبه المستمعون) أسهل شيئين في العالم

التعصب يبيع أكثر من التسامح والتفاهم بكثير، وقد فهم رؤساء التحرير هذه الحقيقة منذ دهور. الجائزة هي رضا القراء وبعض المديح في كل مرة، ثم يتراكم ميراث الهلاك يومًا بعد يوم لنعرف بعد عشرة أعوام أننا ارتكبنا غلطة جسيمة في حق هذا الوطن، هذا لو كنا أحياء ولم نُذبح طبعًا

الآن نثب وثبة إلي الجانب الآخر، إلي حيث رد الفعل الذي تضخم حتي صار فعلاً فاضحًا، إذ يمطرني الأخ موريس صادق من واشنطن بسيل من الخطابات. وهي خطابات عجيبة يكفي أن يراها واحد ممن يطالبونك بالتعصب حتي يجدها حجة دامغة: «هل رأيت ؟.. هل قرأت ما يقولون عنا ؟». إن هذا الرجل ببساطة ينسف كل ما ندعو له، ويظهر الداعين للاعتدال في مظهر السفهاء أو أعداء الإسلام. ومن الواضح أنه ليس حالة فردية

خطابات الأخ موريس - بلا مبالغة - تتوسل توسلاً للغرب كي يحتلنا .. دولة غربية تحتلنا لله يا محسنين. وهو يؤكد أن فلسطين حق تاريخي لليهود، وهيكل سليمان هو الأساس بينما لم يوجد قط مسجد أقصي في أورشليم. ثم من أين جاء بموضوع الـ 22 مليون قبطي الذي يكرره في خطاباته ؟... معني هذا ببساطة أن من بين كل أربعة تقابلهم هناك واحد مسيحي. يقول الأستاذ فهمي هويدي إن نسبة الأقباط لم تزد قط عن 6% من السكان في كل تعداد أجري علي مدي 113 عامًا، «وفي إحصاء عام 1976 كان المسئول عن التعداد في الوجه البحري قبطيًا هو السيد موريس حنا غبريال، وكيل الوزارة بالجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء ». لا مشكلة عندي في أن يكون الأقباط واحدًا أو مليارًا، لكني أردت أن أظهر نسيج الأكاذيب الذي يملأ تلك الخطابات

لا يكتفي موريس بأن يطالب الغرب بأن يتفضل ويتنازل ويحتلنا، فهو يرى أنه ليس من حق القانون المصري إعدام أي قاتل مسيحي لأن معني هذا عرض أوراقه علي المفتي، ويري موريس أن المفتي لم يقل لا إلا في حالة واحدة هي - حسب كلامه - رفض إعدام الورداني المسلم قاتل بطرس باشا غالي المسيحي رئيس وزراء مصر السابق. هناك جريمة وقعت منذ فترة عندما قام شاب مسيحي بقتل شقيقته التي أشهرت إسلامها. قتلها هي وزوجها وطفلتها. يقول موريس عن هذه الجريمة البشعة : «تحذر الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية مفتي مصر من إبداء أي رأي في الحكم بإعدام البطل القبطي وعمه لأنهما مسيحيان يخضعان لأحكام الشريعة المسيحية التي يختص بتطبيقها البابا شنودة الثالث والبابا بندكيت بابا الفاتيكان، حتي لو كانت مصر مستعمرة عربية .. ويا علي جمعة مفتي حكومة الاحتلال ارحل عن بلدنا مصر إلي أرض أجدادك في الحجاز ». يعني القاتل المسيحي لا يمس .. لماذا إن شاء الله ؟.. كأنه من جالية فوق القانون. هل يعي موريس معني هذا الكلام وأنه يعزل المسيحيين عن المصريين كأنهم أجانب ؟ وكأن ما فعله قاتل نجع حمادي هو قتل أفراد جالية أجنبية. لن أذكر باقي الكلام لأنه يشعل المشاعر فعلاً. ثم يقول في رسالة أخرى: «لقد ضربت مصر بقيادة المسلم المصري محمد عطا أبراج نيويورك ووزارة الدفاع وقتلت 4000 مواطن أمريكي وأغفلت أمريكا عينها عن الجهاد الإسلامي والشيطان القادم من مصر وضحت بقتل أبنائها ووجدها النظام الإسلامي في مصر فرصة لإرسال مزيد من الإرهابين إلي أمريكا ثم قام بذبح الأقباط وقتل الخنازير المملوكة لهم واغتصاب فتيات الأقباط وتهميش الأقباط واستبعادهم من الحياة السياسية والوظيفية في مصر». هذا ليس موضوع إنشاء لطالب في سادسة ابتدائي بل هي (التقارير الحقوقية) التي يكتبها هذا الرجل

الرجل يعاني فعلاً حالة كراهية أسطورية للإسلام والمسلمين لدرجة أنه يوشك علي أن يحترق أو يخرج الشياط من فمه. طبعًا هو هناك في واشنطن بعيدًا عما يحدث في مصر، ولا ضير في أن يشعلها هنا ما دام هذا الكلام يروق للسادة في واشنطن. السادة الذين يريدون مسمار جحا في مصر يسمح بالتدخل والضغط .. لجنة من الكونجرس تأتي من حين لآخر لتفتش عن حقوق (الأقليات) - أقليات إزاي وانت بتقول ربع السكان ؟ - والسؤال المهم هنا: كيف ولماذا نستقبل لجنة كهذه ؟.. وبأي حق يأتون ؟.. ولماذا لم يطردهم السيد (أبو الغيط) حار الدماء، ولماذا لم يكسر أرجلهم ؟.. هل يمكننا إرسال لجنة مصرية للتأكد من وضع السود في أمريكا؟

أما أظرف شيء في الموضوع فهو خبر نشرته الصحف عن أن أقباط قنا متذمرون من المحافظ (مجدي أيوب) لأنه بروتستانتي ومخالف لهم في الملة

إذن الاحتقان الطائفي وافد لمصر، لكن يبدو أنه وجد تربة صالحة في الشخصية المصرية ذاتها

وللكلام بقية



Share
READ MORE - دكتور احمد خالد توفيق يكتب ( لماذا هاجر محمد ) 1

تابعنا على الفيس

هوية الزوار

free counters
 
 
 

المتابعون

خريطة الزوار